肖田乡的带源村是一个历史悠久的千年古村。根据村后屋背山发现的西周——春秋时期古文化遗址看，带源村至少有3000多年的历史了。

明、清时期，带源村号称“清泰乡一都”。鼎盛时，带源村户籍上千，是名副其实的“千烟之村”。据说有一大户人家拥有“九井十八厅”的一百○八间大屋；整个村庄的形状有“九井十三巷，巷巷透山坎”的说法。时至今日，带源村尚存许多古迹，其中有古井6口，古民居10幢，古街道150米，古河堤500米，总长30千米的古驿道3条，“尚义坊”1座，春秋古文化遗址1处，明、清时期的城墙3千米。

游览带源村，可沿着肖田河的东岸一路北行，不久右拐，在山中穿行，一头扑进武夷山余脉的怀里。

这是一个稍大的盆地，村子东南高，西北低。东南是武夷连绵的高山，林木苍茫；西北靠肖田河，山峦起伏；中间是宽阔平整的田野。

在村口，迎面是一座看上去非常古旧的石质牌坊。牌坊高4.44米，宽4.2米，四柱三间，外层作二层楼式素面结构。柱上置梁枋，再上面是龙头形顶盖。牌坊正中是青石匾额，字迹有些模糊，尚能看清为“旌表尚义”字样，明正统六年（1441年）建，崇祯十六年（1643年）修，至今已有570多年的历史。

尚义坊，是朝廷表彰善义之举所树立的牌坊。《宁都直隶州志》载；“管敏春，正统六年捐赈谷一千二百石，旌表尚义，建坊。”古代一石为十斗，一斗为十五斤；一石就是一百五十斤。管敏春的一千二百石，即9万公斤。这是一个很了不起的数字！《明史》载：“正统五年（1440年），两畿、山东、河南、浙江、江西大水，江河均溢。是年，定纳谷免役之法：凡民人纳谷一千五百石，敕奖为义民，仍免本户杂泛差役。纳谷三百石以上者，立石题名，免本户杂泛差役三年。”管敏春所捐的赈谷与该免役之法中“敕奖为义民”的规定还差300百石——其中也许可以酌情处置——姑且不管它了。

迈过尚义坊，就进入了带源村。这是一座依山而建的村庄，青山碧水，环境优雅、安静，空气清清爽爽。最引人注目的是一栋栋古祠堂、古民居，一色的徽派建筑：牌坊式的门面，雕龙画凤，高高的垛子，高翘的屋檐，高大的石质门框，气派的门当户对。屋宇高挑，厅堂宽阔，冬暖夏凉，特别适宜居住。

在一栋古民居里，有一个操着宁都州人口音的老人，他是当年的下放知青，在这里结婚生子，已经度过40多年了。在他家的厅堂里，首先吸引眼球的是厢房旁边摆放着的一口用青石开凿成的方形水缸，菱形的厢房木雕，干干净净的天井以及出水口的完好无缺的铜钱砖；然后是木制的风车，青石的石臼……一切显得那么古朴，又似乎那么遥远。

当然，在这些古祠堂、古民居中，有的因为年久失修，已轰然坍塌，只剩下一两块麻条门框石支撑着它摇摇晃晃的天空。有一处废墟，曾经是九井十八厅一百○八间房屋。你看着眼前的一片废墟，除了感叹，就是不尽的怀想。荣耀和荣耀以后的败落，这或许都是一种宿命，任何事物、包括天体，都有一个产生、发展、消亡的过程，自然规律是无法改变的。人想开了，生活给我们的忧伤就会少一点。

走在村中纵横曲折的巷道里，走在古驿道上，走在相对今天来说是狭窄的古街中，人们尽量把脚步放轻、放慢，生怕踩疼了这些经历了千年风霜的鹅卵石，生怕干扰了这些录制过车辚辚、马萧萧的石墙的回音壁。仿佛不是走在巷道里，而是走在历史中！

村前，是一条清澈如玉的兰溪。在青石砌成的兰溪码头上，许多年轻女人会在这里说说笑笑地洗衣服，红藕般的手拿着棒槌紧一下慢一下地捶打着，演奏出“噼噼啪啪噼噼啪”的乐曲来。有时，她们会互相撩水，一边瞅着岸上的年轻人，一边笑着，仿佛水花就是心花——这份快乐还可以在哪里找得到呢？

落日斜斜地挂在枝头。带源村的兰溪静悄悄地流淌，雄伟古老的尚义坊投下黄昏的剪影，将一腔历史的情愫渲染得淋漓尽致。